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    相比于他临终绝笔的《曹娥碑》，此作的篇余也远远超出它， 此卷全篇约三千余字之多，是其小楷之作中既《乐毅论》之后世人最为追捧的小楷书帖。 这幅小楷作品成为后世所仰望，在书法长河中持续闪耀一千六百余年。 《黄庭经》局部放大高清临摹本。
  • 王羲之小楷书法欣赏_王羲之小楷字帖 - 书法字典 - 词典网
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  • 王羲之小楷《黄庭经》_王羲之书法字帖_字帖网
    《黄庭经》 和《乐毅论》是王羲之小楷代表作品。 《黄庭经》末署“永和十二年（356）五月”，大约在写兰亭集序之后三年，现在留传的只是后世的摹刻本了。 历来认定为王羲之小楷作品，一百行，原为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。
  • 王羲之小楷《黄庭经》高清放大版 - 搜狐
    《黄庭经》，王羲之书，小楷，一百行。 原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。 此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开郎之意态。 关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。 王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。 原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。 因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年 (356)五月”，现在留传的只是后世的摹刻本了。 《黄庭经》有诸多名家临本传世，如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等，他们均从中探究王书的路数，得到美的启示。 然而也有人认为小楷《黄庭经》笔法不类王羲之，因此亦有真伪之辨。
  • 王羲之小楷《道德经》 (完整版) - 今日头条
    王羲之小楷《道德经》为唐代拓本，现藏于美国哈佛大学图书馆，约纵29厘米，横700厘米，此作如今仅存唐拓本，但亦弥足珍贵。 其有着晋人的气质，也有着一定的隶书的古雅意境，字形的笔势有着从容而悠游的法度，这一点是学书之人难以梦到的境界。
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    《黄庭经》，王羲之书，小楷，原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。 此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。 运笔流畅，结构完美。 王羲之在帖的末尾署明了书写日期和地点：“永和十二年五月二十四…
  • 王羲之小楷集字 - cp. baidu. com
    王羲之小楷集字文档 一、引言 王羲之，作为中国古代书法史上的巨匠，其书法作品被后世誉为“书圣”之作。 他的小楷作品更是以其精致、优雅和流畅而著称。 本集字文档旨在汇集王羲之小楷中的经典字迹，为书法爱好者提供一个学习和欣赏的平台。
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    王羲之改造後的小楷，筆畫之間配置關係確立、結構由橫張改為縱展，字體規整勁健。 通過此種改變，王羲之把小楷納入端莊、生動的階段，使書法藝術達到了那個時代的最佳體勢，其實這些變化是在唐代才得以完成的。
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    王羲之的楷书传世不多，今天我们看到的都是刻本，其中《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》最为著名。 下面我们就和大家一起来欣赏一下书圣的这三篇传世小楷。 《乐毅论》是三国时期魏国夏侯玄撰写的一篇文章，论述的是战国时期燕国名将乐毅征讨各国的战绩。 王羲之书写这篇小楷，据说是为其子“官奴”抄写的，说白了，就是手写了一本字帖，让他的孩子练字用。 王羲之的七世孙智永见过这件小楷真迹，并赞其为“正书第一”。 唐朝时期，褚遂良也把御府收藏的《乐毅论》奉称为楷书第一，且唐太宗还命令拓书高手冯承素等人摹拓了一些，赏赐给下面的一些重臣。 历代对《乐毅论》的赞誉不绝，足以看出王羲之这篇小楷的精妙。 《黄庭经》是魏晋时期流行的道家典籍，讲的是养生修炼。





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